拆字与相字是什么,各个朝代的拆字相字研究 |
更新时间: 2024-04-25 11:35:12 |
导读:大道至简、知行合一,测字之法在日常生活中比较少见,但是不影响这个东西的出现,而且中国文字博大精深,拆字、测字,需要有很深的文化功底。那么,拆字与相字是什么?各个朝代的拆字相字研究是怎样的呢?和小编一起去瞧瞧吧。 拆字与相字 我国汉字是由笔画与部件组成的,自古以来就有把汉字加以分析或离析,借用字形解释字义的风气。《左传》宣公十二年(前597年)六月记载,楚军打败晋军,移驻衡雍,大臣潘党说:下臣听说战胜敌人一定要有纪念物给子孙看,以不忘记武功。楚庄公回答说:“夫文,止戈为武字。”武王战胜商朝,作颂说:“收拾千戈,包藏弓箭。”这可算拆字最早的例子。 拆字与文字学研究不同,常是随心所欲地分析字形,加以发挥,作为自己某种观点的依据,带有很大的欺骗性。 各个朝代的拆字相字研究 在汉代,由于谶纬术的发展,拆字也成了谶纬术的组成部分,被术士用作预言吉凶的工具,从而与迷信联在了一起。王葬时,有人把铜钱上“贷泉”两字拆成“白水真人”,预言刘秀将出。东汉末,奸臣董卓入朝操政时有人把“董卓”两字拆成“千里(草)”和“十日卜”,并编成童“千里草,何青青,十日卜,不得生”,预言董卓执政不会长久。 在唐代,社会各阶层中很流行拆字。唐太宗曾问名僧一行禅师唐朝存国的年数,一行未曾直接答复,却献上叶(葉)子格。葉字上半可拆成“草”、“世”,下半木与子可合成“李”字。因此“葉子”合起来就成“二十世李”。这就代替了对唐朝寿命仅20帝的预言。 唐代《酉阳杂俎》说有个翟天师,他到夔州市内大叫“今夕有八人过此,可善待之”。其实他是把“火”拆成“八”“人”,结果当夜市内起火烧了几百家。 在宋代,拆字更加广泛,产生了以相字为生的术士。宋代时,除拆字流行外,新增了相字。相字作为一种相术,不再由相士自己举字而是由求相者出字,比拆字难度增加了。 宋代拆字之风在上层中流行,皇帝也相信文字中包含祸福,即使不迷信的士人也自觉或不自觉地参与拆字与相字活动。如大臣叶梦得《石林燕语》记载:熙宁末年大旱,皇帝“诏议改元(年号)”,执政大臣初拟“大成”,神宗曰:“不可!成字于文,一人负戈。”大臣又拟“美成”,神宗说:“羊大带戈,不可。”后又拟“丰享”,神宗又说:“不可!享字为子不成,惟丰字可用。”最后才定下“元丰”为年号。神宗相信拆字,力求取吉利的字为年号,足见他的迷信信仰。 宋徽宗也相信相字,有一次派太监到术士谢石处相字,谢石得知后,就以“朝”为例进行拆字,说:“朝字,离之为十月十日字,非此月此日所生之天人,当谁书也!”徽宗听了极为高兴。后又相“問”字。谢石又说:“右为君,左为君,圣人万岁。”此纯系阿谀之词,讨好皇帝。徽宗却因此封他为补承信郎。 宋代名相王安石晚年也喜欢玩弄说字。“王荆公晚喜说字。客曰:‘羁’字何从西?荆公以西在方域主杀伐,累言数百不休。或曰:霸从雨,不从西也。荆公随辄曰:如何雨化之耳。其学务凿,无定论类此。” 北宋宰相章惇曾戏谑:苏轼谪儋州(今属海南省),以“儋”与“瞻”字相近也。子由(苏轼的弟弟苏辙,字子由)谪雷州(今广东海康),以雷字下有“由”字也。黄鲁直(庭坚)谪宜州(今广西宜山),以其宜字类直字也。当时有术士解释说:“儋字,从立人,子瞻其尚能北归乎!雷字,雨在田上,承天之泽也,子由其未艾乎!宜字,乃直字,有盖棺之义也,鲁直其不返乎!后子瞻北归,至围陵而卒;子由退老子颍,十余年乃终;鲁直竟卒于宜。”这种把名字与贬官地名相联系,以预测命运,显然是开玩笑的,毫无根据的。 南宋定都临安,京师术士开铺为业十分普遍,夜市尤为兴盛。在御街,夜市固定卖卦者有蒋星堂、王莲相、花字青、霄三命、王壶五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、秦来星、鉴三命等十余家,中瓦内有西山神女卖卦、灌肺岭曹德明易课更为人所信。盘街流动卖卦者为数更多,一边走一边叫“运来时,买庄田,娶老婆”。其中以崔官人相字摊尤是名闻京师。因此明人田汝成《西湖游览志余》卷19《术技名家》说:“宋时,临安城中大街,士夫必游之地,天下术士多聚焉,皆获厚利。”禁卫军统领杨沂中建造新府第时,遇一相押字者,沂中以所执杖就地上作一画,相者拜曰:阁下宜自爱。王(杨沂中)愕然,问其故。相者拜曰:“土上一画,乃王字也,当封王无疑。”沂中批帖“与钱五百缗”给他。次日,相者去司帑领钱,只给他50缗。沂中问其故,司帑说:“不可使此人脱得王钱,他日必又有术士来胡说,则王之谤厚矣。”沂中以为宜,又赐司帑五百缗。 宋高宗赵构也相信拆字。有一次以“春”字问卜相字。相者周生说:“秦头太重,遮日无光。”以影射秦桧专权。后来秦桧知道此事,便把他发配至边疆。 元明清时期,拆字、相字更为广泛流传。其方法也日益多样,拆字者往往分解字形,把一字化为数字,并在此基础上加以解释发挥。在切割字时,不受文字学结构的限制,还可以增减笔画,随意发挥。如朝字,《说文》分析为“孰、舟”,而相字者拆为“十月十日”。 又如春字,《说文》从日,从屯声,而相字者拆为“三月八日”。 又如失字,相字者在下面加“一竖”,变为“朱”字,或“排行二十八者”。 又如也字,有一官员妻子怀孕十三月尚未产子,便派人向谢石求拆“也”字。谢石说:“也字着水则为池,有马则驰。今池运则无水,陆驰则无马,是安可动也?又尊阁父母兄弟、近身亲人,当无一存者,以也字着人则为他字,今独见也字而不见人故也。又尊阁其家物产亦当荡尽否?以也字着土则为地字,今又不见土也。”又说:“也字着虫为地(蛇)字,今尊阁所妊,殆蛇妖也,然不见虫蛊,则不能为害。”最后还说:“也”字,上为三十,下为一字,故妻三十一岁;又说:“也”字分而为十三,故怀孕十三月而生。通过“也”字不断加偏旁不断形成新字,用五花八门的解释,增加测中率,骗取相字者的信任。 结语:以上是小编整理的“拆字与相字是什么,各个朝代的拆字相字研究”内容,希望能够给大家带来帮助。 |
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